VIGOTSKY

TALLER #2

 BIOGRAFÍA. 

LEV VIGOTSKY 

(Lev Semiónovich Vigotsky, Vigotski o Vygotsky; Orsha, 1896 - Moscú, 1934) Psicólogo soviético. Fue jefe de la orientación sociocultural de la psicología soviética, junto a A.R. Luria y A.N. Leontiev. Con sus investigaciones sobre el proceso de conceptualización en los esquizofrénicos (El desarrollo de los procesos psicológicos superiores, Pensamiento y lenguaje), y su posterior seguimiento en la obra de sus discípulos, ejerció una gran influencia en la psicología pedagógica occidental. Siendo aún muy niño se trasladó con su familia a Gomel. Sus padres tenían gran interés en que estudiara medicina y, aunque su vocación lo inclinaba a materias de carácter humanístico, consiguió plaza en la Facultad de Medicina de Moscú. En el último momento, sin embargo, renunció a su plaza y se matriculó en la Facultad de Derecho. Paralelamente siguió estudios de filosofía e historia en la Universidad Shanyavsky, aunque su titulación no estaba reconocida por las autoridades educativas zaristas. Muchos años después, en la última etapa de su vida, Vigotsky comenzó a estudiar medicina, buscando en ello una explicación de la organización neurológica de las funciones mentales superiores que había estudiado antes desde otras perspectivas. Su prematuro fallecimiento le impidió completar estos estudios. Durante toda su vida Vigotsky se dedicó a la enseñanza. Trabajó inicialmente en Gomel como profesor de psicología y después se trasladó a Moscú, donde se convirtió muy pronto en figura central de la psicología de la época. Tuvo como alumnos a A. R. Luria y A. N. Leontiev, que se convirtieron en sus primeros colaboradores y seguidores. En aquella época la psicología se encontraba en un momento de crisis, escindida en dos tendencias opuestas. Por un lado, se encontraba la psicología fisiológica o explicativa de Wilhelm Wundt y Hermann Ebinghaus, que reducía la explicación de los fenómenos psicológicos complejos a componentes fisiológicos elementales, y negaba la posibilidad de abordar científicamente las funciones mentales superiores del hombre. Por otro lado, la psicología descriptiva consideraba las formas superiores de experiencia consciente como una forma espiritual de la vida mental, y se limitaba a una descripción fenomenológica de las mismas. Vigotsky se planteó como objetivo la superación de esa división. La forma de hacerlo era intentar explicar científicamente todos los procesos psicológicos, desde los más elementales a los más complejos. Vigotsky, con una formación dialéctica y una concepción marxista, pero no dogmática, del mundo, pensaba que una psicología científica debía dar cuenta de las creaciones de la cultura; era necesario introducir una dimensión "histórica" en el núcleo mismo de la psicología y entender la conciencia desde su naturaleza y su estructura. Su teoría defendió siempre el papel de la cultura en el desarrollo de los procesos mentales superiores, considerándolos de naturaleza social. El eminente psicólogo investigó también acerca del papel del lenguaje en la conducta humana y sobre el desarrollo del mismo a lo largo de la vida de la persona. Interesado por los aspectos semánticos del lenguaje, sostuvo la idea de que las palabras comienzan siendo emocionales; pasan luego a designar objetos concretos, y asumen por último su significado abstracto. El planteamiento del origen social de los procesos psicológicos llevó a Vigotsky a un nuevo enfoque en la valoración del desarrollo mental del niño. No se debe contar sólo con la capacidad actual que el niño presenta, sino que es preciso cuestionarse hasta dónde puede llegar si el contexto social y cultural lo hace avanzar. Esto le llevó a formular el concepto de "zona de desarrollo potencial", entendido como "la distancia entre el nivel actual de desarrollo, determinado por la capacidad de resolver independientemente un problema, y el nivel de desarrollo potencial, determinado a través de la resolución de un problema bajo la guía de un adulto o en colaboración con otro compañero más capaz". Este concepto implica la concepción del desarrollo como interiorización de instrumentos proporcionados por agentes culturales en interacción. Tales principios han sido de gran importancia para el desarrollo de la práctica educativa y clínica, continuando hoy su vigencia y aplicación.


 GLOSARIO

 • Andamiaje: Se denomina andamiaje o mediación al proceso desarrollado durante la interacción en el que un aprendiente es guiado en su aprendizaje por su interlocutor.
• Aprendizaje: uno de los mecanismos fundamentales del desarrollo. En su opinión, la mejor enseñanza es la que se adelanta al desarrollo.
• Aprendizaje Colaborativo el aprendizaje es en realidad una actividad de reconstrucción de cúmulo de conocimientos de una cultura
• Aprendizaje Situado: situado hace que la adquisición de competencias como resultado del aprendizaje no sea el resultado de un mayor o menor saber y capacidad, sino de la posibilidad de participación activa en tareas colectivas. No se construye el conocimiento en aislamiento, sino en interacción y realizando un trabajo interdisciplinario con insumos y relaciones humanas, con significado compartido por los miembros del grupo.
 • Conciencia: Asume que la conciencia (incluido los procesos psicológicos superiores) constituye el objeto prioritario de la Psicología; la cual es social y por lo tanto tiene una estructura semiótica (constituido por signos).
 • Dialécticas: es una tendencia en proceso de integración, articulando corrientes y autores significativos que tienen fundamentos y objetivos comunes. Las principales corrientes de la psicología dialéctica son: psicología histórico-cultural, psicología del individuo concreto, psicología de la liberación y psicología de la actividad personal. Las categorías psicológicas principales de la Psicología dialéctica son: actividad, conciencia, personalidad y comunicación.
 • Filogenia: es la historia del desarrollo evolutivo de un grupo de organismos. Aunque el término también aparece en lingüística histórica para referirse a la clarificación de las lenguas humanas según su origen común, el término se utiliza principalmente en su sentido biológico.
 • Funciones psicológicas superiores: se adquieren y se desarrollan a través de la interacción social. Puesto que el individuo se encuentra en una sociedad específica con una cultura concreta, Las funciones mentales superiores están determinadas por la forma de ser de esa sociedad
• Herramientas: es un instrumento que facilita la ejecución de una acción, para Vygotsky estas herramientas no sólo amplían nuestras habilidades, si no que en realidad transforman la manera misma en que ponemos atención, recordamos y pensamos
 • Internalización: hace acto de presencia la línea psicológica que fundamenta los procesos de interiorización del conocimiento, así se tratarán aquí tres importantes conceptos del campo psicológico dentro de las elaboraciones teóricas de Vigotsky, ellos son: la internalización a partir del plano de lo inter psicológico hacia el plano de lo intra psicológico que es, en sí, el proceso de interiorización.
 • Lenguaje: Define la lengua como la herramienta de las herramientas”. Con la ayuda del lenguaje el individuo desarrolla su capacidad de pensamiento, su inteligencia práctica, por tanto, es necesario explicar la génesis misma del lenguaje para analizar su función dentro del proceso del aprendizaje
• Lenguaje Interno: es un lenguaje reducido, abreviado, que reproduce solamente la imagen auditiva sintetizada, y donde algunas palabras se sustituyen por imágenes de los objetos con los cuales se corresponden el lenguaje interno se refiere a las ideas que tenemos en nuestro pensamiento.
 • Materialismo Dialéctico: Esta corriente filosófica define la materia como el sustrato de toda realidad sea concreta o abstracta (pensamientos), emancipa la primacía e independencia de la materia ante la conciencia y lo espiritual, declara la cognocivilidad del mundo en virtud de su naturaleza material, y aplica la dialéctica –basada en las leyes dialécticas propuestas por Georg Wilhelm Friedrich Hegel– para interpretar el mundo, superando así al materialismo mecanicista. El materialismo dialéctico es uno de los tres componentes.
 • Mediación: Vygotsky propone que el sujeto humano actúa sobre la realidad para adaptarse a ella transformándola y transformándose a sí mismo a través de unos instrumentos psicológicos que le denomina "mediadores"
• Micro genético: Ha desempeñado un papel importante en el análisis vygotskyano, Vigotsky argumentaba que, a la hora de dirigir estudios de laboratorio, el investigador debería ser consciente de los procesos micro genéticos implicados en la formación y manifestación de un proceso psicológico determinado.
• Ontogenético: se encarga de describir cómo se desarrolla un ser humano o un animal. La noción se focaliza sobre todo en la etapa embrionaria, cuando se produce la fertilización del óvulo.
• Pensamiento: es la actividad y creación de la mente; dícese de todo aquello que es traído a existencia mediante la actividad del intelecto.
• Signo: Se trata de un término que describe a un elemento, fenómeno o acción material que, por convención o naturaleza, sirve para representar o sustituir a otro.
• Zona de desarrollo próximo: es la posibilidad de los individuos de aprender en el ambiente social, en la interacción con los demás. Nuestro conocimiento y la experiencia de los demás es lo que posibilita el aprendizaje; consiguientemente, mientras más rica y frecuente sea la interacción con los demás, nuestro conocimiento será más rico y amplio
• Zona de desarrollo potencial: son los saberes puede realizar con la ayuda de un adulto o un compañero más capacitado.

 PREGUNTAS


 1. ¿CUÁL ES LA DEFINICIÓN QUE HACE VIGOTSKY ACERCA DE LOS DOMINIOS: FILOGENÉTICO, HISTÓRICO CULTURAL, ONTOGENÉTICO Y MICRO GENÉTICO?

 R/ El dominio filogenético es el desarrollo a nivel de toda la historia de las especies, (filogénesis: la evolución de los seres vivos desde la primitiva forma de vida hasta la especie en cuestión). El dominio de la historia socio cultural es el desarrollo a lo largo de la historia de la humanidad (de la especie humana únicamente). El dominio ontogenético es el que desarrollo a lo largo de la vida del individuó y el dominio micro genético, son los procesos de desarrollo implicado en la formación y manifestación de un proceso psicológico determinado.


 2. ¿EL SISTEMA DE SIGNOS A QUE SE REFIERE VIGOTSKY ESTÁ RELACIONADO CON EL LENGUAJE?


R/ se le conoce a los instrumentos como objetos utilizados para la realización de la vida humana en el ámbito de la comunicación, es decir que Vigotsky habla del lenguaje como un instrumento mediador de la acción psicológica, el lenguaje es la relación que se tiene con uno mismo y con los demás, tiene una naturaleza comunicativa que regula la relación que se establece con las personas y el objeto.


 3. ¿CUÁLES SON LOS INSTRUMENTOS DE MEDIACIÓN QUE SE VALEN LOS PROCESOS PSICOLÓGICOS SUPERIORES?

 R/ Vigotsky, afirmaba que la función mental superior se formaba con la ayuda de unos signos: los cuales son herramientas que se adquieren con el pasar del tiempo, son elementos que producen un cambio en la naturaleza social del hombre, al cambiar su forma de relacionarse con el ambiente natural, de esta manera las herramientas permiten que el hombre cambie el ambiente físico, las herramientas psicológicas “signos” permite que el hombre se racione de distinta manera en el entorno social. Estos signos los podemos adquirir a través de procesos históricos, sociales y culturales, en la relación de los niños con los adultos, y viceversa, esto llega a convertirse en los instrumentos de pensamiento de la comunicación, esta relación se da en la interrelación social, como la interpersonal en primer plano y la intrapersonal en segundo plano.

4. ¿QUIÉN SURGE PRIMERO EL PENSAMIENTO O EL LENGUAJE?

 R/ el proceso se inicia de un modo no intelectual con el habla sin el pensamiento, y se da por etapas “naive” es cuando el niño descubre que las palabras tiene una representación simbólica y lo descubre cuando pregunta por el nombre de las cosas, y la otra etapa seria el “habla egocéntrica” es una herramienta significativa de pensamiento, los cuales llegan al lenguaje interno.


 5. ¿POR QUÉ EN LA TEORÍA DE VIGOTSKY CONSIDERA EL LEGUAJE Y EL PENSAMIENTO COMO FUNCIONES MENTALES SUPERIORES?





R/ “TEORIA SIMULTANEA”
Vigotsky dice que el lenguaje y el pensamiento están ligados entre sí, y que son funciones mentales superiores ya que tienen un mismo desarrollo en la interacción dialéctica siendo la estructura básica de pensamiento, así como la conciencia, que es la principalmente lingüística debido a su significado con las funciones psíquicas superiores del hombre.


 6. ¿EN CUÁNTO A LA ZDP A QUE SE REFIEREN CON EL ANDAMIAJE?

 R/ es una situación de interacción entre un sujeto de mayor experiencia y otro de menor experiencia, en la que el objetivo es transformar al novato en experto.

Se caracteriza por:

  “ es ajustable” De acuerdo al nivel de competencia del novato y los progresos que se produzcan.

  “Es Temporal” Porque si se torna crónico no cumple con el objetivo de obtener la autonomía.

  “Es Audible y Visible” A efectos de que se delegue un control gradual de las actividades sobre el sujeto menos experto y que éste reconozca.

 RESUMEN 

 “Sólo los seres humanos poseen la capacidad de transformar el medio para sus propios fines.” Vigotsky. El conocimiento cotidiano de los alumnos es idiosincrático, quiere decir que es el resultado de una interacción constructiva, se puede decir que es un conocimiento parcialmente compartido. VYGOTKY dice que los instrumentos de medición los proporciona la cultura y el propio medio social en el que se desarrollan las personas en este caso los niños, la adquisición de los signos no solo consiste en tomarlos del mundo exterior sino es necesario interiorizarlos. Este compuesto de objetos y de personas que median en la interacción del niño con los objetos, por lo tanto, el vector del desarrollo y del aprendizaje tiene que ir del exterior al interior del sujeto. Establece que la unidad de análisis de la psicología debía buscarse en el significado de la palabra, muestra que los procesos asociativos son insuficientes en sí mismos para formar conceptos pero no por ello deben ser totalmente rechazados, el proceso sin embrago no pueden ser reducidos a la asociación, la atención, la imaginación la inferencia o las tendencias determinantes. Este tiene dos leyes bastante importantes como son las siguientes: La ley fundamental de la adquisición del conocimiento el objeto de intercambio social en el desarrollo cultural del niño debe ser inter psicológica que es entre personas y después intra psicológica en el interior del propio niño este recibe el nombre de la ley de doble formación. La ley de la doble formación, el proceso de aprendizaje consiste en una en una internalización progresiva de instrumentos mediadores, el aprendizaje precede temporalmente al desarrollo de la asociación a la reestructuración. Todo el aprendizaje escolar tiene su prehistoria los conceptos científicos pueden aprenderse solo cuando los conceptos espontáneos se hayan ya relativamente desarrollados.

 BIBLIOGRAFÍA

http://redie.uabc.mx/vol1no1/contenido-mtzrod.html http://www.educacioninicial.com/EI/contenidos/00/0400/439.ASP http://www.psicopedagogia.com/articulos/?articulo=343 http://vigotsky.idoneos.com/index.php/349083

PIAGET	VIGOTSKY
Proceso constructivista cognitivo.         Asimilación.         Etapas por aprendizaje.         El conocimiento es un proceso de interacción entre el sujeto y el medio entendido físico únicamente.	Proceso constructivista social.          Zona de desarrollo proximal (andamiaje).          Aprendizaje por instrumentos.         El conocimiento es un proceso de interacción entre el sujeto y el medio entendido social y cultural.